天安門廣場上有什麼

Ⅰ 請問天安門廣場前的華表上的動物是什麼

天安門廣場前的華表上的動物是石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）。

天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作「望柱」。該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年歷史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、庄嚴肅穆，是少有的精美藝術品。

由於天安門門前那對華表上的石犼面向宮外，後面的那對華表上的的石犼面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫「望君歸」，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫「望君出」，勸誡皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。

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華表的早期歷史

華表屬於中華民族的傳統建築物，有著悠久的歷史。

相傳華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。

那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，後來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫做「桓木」或「表木」，後來統稱為「桓木」，因為古代的「桓」與「華」音相近，所以慢慢讀成了「華表」。

在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫「謗木」或「誹謗木」。「誹謗」一詞在古代是議論是非的意思，就是現代的提意見，所以它又具有現代「意見箱」的作用。

據史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交於柱頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。

Ⅱ 天安門廣場上具有象徵意義和文化意義的建築分別是什麼

最具有這個的就屬人民英雄紀念碑。

Ⅲ 天安門廣場豎起的柱子叫什麼就是上面有龍包圍的。

天安門廣場上佇立來的柱子是華表。源

北京天安門的前後，都有一對華表，華表柱身上雕刻有盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。華表古樸精美，同巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，也會感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族，還有中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標志。

天安門前的華表可以分為三個部分：柱頭、柱身和基座。

華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外布滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲板，上面雕滿祥雲。

華表的基座稱為須彌座，借鑒了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石欄桿，欄桿的四角石柱上各有一隻小石獅，頭的朝向與上面的石吼相同。欄桿不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和庄嚴。

Ⅳ 天安門廣場上人如什麼什麼如什麼

天安門廣場上人如潮水般的涌了過來如排山倒水海之勢不可阻擋！

Ⅳ 天安門廣場上佇立的柱子是什麼柱

天安門廣場上佇立的柱子叫華表。

華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古回代宮殿、陵墓等大答型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。

相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。

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華表的歷史：

華表是中華民族的傳統建築物，有著悠久的歷史。相傳華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。

那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，後來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作「桓木」或「表木」，後來統稱為「桓木」，因為古代的「桓」與「華」音相近，所以慢慢讀成了「華表」。

在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫「謗木」或「誹謗木」。「誹謗」一詞在古代是議論是非的意思，就是現代的提意見，所以它又具有現代「意見箱」的作用。

Ⅵ 天安門廣場上的18個字是什麼

面向天安門

左側（西側）
中華人民共和國萬歲

右側（東側）
世界人民大團結萬歲

Ⅶ 天安門廣場上的字是什麼

中華人民共和國萬歲,世界人民大團結萬歲。

Ⅷ 天安門廣場上具有代表性的建築物有哪五個

應該是天安門、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、人民大會堂、中國國家博物館。

Ⅸ 北京天安門上面有幾個字

18個 中華人民共和國萬歲 世界人民大團結萬歲